comentario de LA JURA DE SANTA GADEA

ROMANCE XX ES EL DE LA JURA DE SANTA GADEA

En Santa Gadea de Burgos
do juran los hijosdalgo,
allí toma juramento
el Cid al rey castellano,
sobre un cerrojo de hierro
y una ballesta de palo.
Las juras eran tan recias
que al buen rey ponen espanto.
—Villanos te maten, rey,
villanos, que no hidalgos;
abarcas traigan calzadas,
que no zapatos con lazo;
traigan capas aguaderas,
no capuces ni tabardos;
con camisones de estopa,
no de holanda ni labrados;
cabalguen en sendas burras,
que no en mulas ni en caballos,
las riendas traigan de cuerda,
no de cueros fogueados;
mátente por las aradas,
no en camino ni en poblado;
con cuchillos cachicuernos,
no con puñales dorados;
sáquente el corazón vivo,
por el derecho costado,
si no dices la verdad
de lo que te es preguntado:
si tú fuiste o consentiste
en la muerte de tu hermano.
Las juras eran tan fuertes
que el rey no las ha otorgado.
Allí habló un caballero
de los suyos más privado:
—Haced la jura, buen rey,
no tengáis de eso cuidado,
que nunca fue rey traidor,
ni Papa descomulgado.
Jura entonces el buen rey
que en tal nunca se ha hallado.
Después habla contra el Cid
malamente y enojado:
—Mucho me aprietas, Rodrigo,
Cid, muy mal me has conjurado,
mas si hoy me tomas la jura,
después besarás mi mano.
—Aqueso será, buen rey,
como fuer galardonado,
porque allá en cualquier tierra
dan sueldo a los hijosdalgo.
—¡Vete de mis tierras, Cid,
mal caballero probado,
y no me entres más en ellas,
desde este día en un año!
—Que me place —dijo el Cid—.
que me place de buen grado,
por ser la primera cosa
que mandas en tu reinado.
Tú me destierras por uno
yo me destierro por cuatro.
Ya se partía el buen Cid
sin al rey besar la mano;
ya se parte de sus tierras,
de Vivar y sus palacios:
las puertas deja cerradas,
los alamudes echados,
las cadenas deja llenas
de podencos y de galgos;
sólo lleva sus halcones,
los pollos y los mudados.
Con el iban los trescientos
caballeros hijosdalgo;
los unos iban a mula
y los otros a caballo;
todos llevan lanza en puño,
con el hierro acicalado,
y llevan sendas adargas
con borlas de colorado.
Por una ribera arriba
al Cid van acompañando;
acompañándolo iban
mientras él iba cazando.

Comentario: Corresponde este romance a un desdoblamiento de un cantar. Como es sabido, éstos tenían una media de 16 versos que al dividirse en dos daban versos de 8 sílabas. El primero quedaba libre y el par rimaba asonantemente. Todos los romances derivados de estos cantares de gesta se clasifican por su contenido como épicos. En el cantar del Mio Cid no se encuentran las razones del destierro. En este romance, sin embargo, tenemos una versión, una de tantas que podían surgir de la imaginación colectiva. El anónimo autor que lo escribió o recitó entregó su obra al patrimonio colectivo del pueblo, y las gentes se sentían muy dueñas de alterarlo para bien o para mal. Así, parte de la cultura literaria se venido transmitiendo entre los analfabetos y el pueblo en general hasta el s. XX. Lo más atractivo de estos romances era la belleza intrínseca que portaban, moldeada por la imaginación popular. Es de resaltar el tono dramático y el ritmo rápido que se imprimía a estos relatos. Es cierto que los personajes son estereotipados y los planteamientos son simples pero adecuados a su público. La fórmula más repetida es la del paralelismo y los caracteres de malos y buenos perfectamente delimitados, todo un acierto para su destino popular.

     Más concretamente, el centro de este poema es el Juramento (si fuiste ni consentiste / en la muerte de tu hermano). Es curiosa la recargada amenaza con que el Cid  somete a juramento al rey y la extremada, pero simple, personalidad arrogante de ambos, más aún la del Cid por ser un noble de baja categoría.